精彩絕倫的小说 《劍卒過河》- 第1441章 明慧和尚 超階越次 枯莖朽骨 展示-p2
传播 全世界 记者 
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 沙鷗翔集 染化而遷
不要求穹廬棋盤的加持不死，本條道人也很立意！
耳聰目明嘆了言外之意，“設我得佛，國中仙，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若不及意者，不取正覺。”
身軀一縱，曾經湮滅在了戰陣之後，在戰陣雙方酷烈的大動干戈中，找出一度境擔憂的梵衲，一劍下來，立地了賬！
這即使如此實和虛中的分界千差萬別，飛劍爲實，就用一步一個蹤跡紮實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的俚俗行者也興許會高達很高的思考化境，故而用這種主意來比擬，誰比誰輸！
他修佛願，同意是佛的四十八願，真若這麼，難壞還能走到末尾把強巴阿擦佛頂下以身代之？光是同屬佛願一脈，克秉承外確僧的佛願加身便了！
帶入他！
天擇禪宗，大節成千累萬，而他能秉承來源不足說處之佛願，獨蓋他奇異的起因：漏盡比丘。
【看書開卷有益】體貼公衆 號【書友基地】 每天看書抽現金/點幣!
玩願景的，必定肢體贏弱；人血脈巨大的，定觀後感粗弊，概莫能免！
按部就班這一止殺願，用在那裡卻是適量，以身代殺，但他在這邊依然如故不死的，即使所謂佛願的掩耳島簀之處。
一指婁小乙，“香客心藏劍丸，放生二千九百條，不及取我，以爲殺止！”
把傢伙劍體的潛力，變型成各自竣分之的對峙，佛願景之力也活脫是妙不可言，讓人有目共賞。
劍修一競走身，能者卻不避不擋，管部裡經脈炸燬，將死未死關頭，一把挑動劍修的拳頭，另一隻手拋出了星體棋盤的母石！
他亦然個判斷之人，再不決不會被佛派來奉行這一來的勞動！
婁小乙現在不急如星火了，緣周天生麗質在魔境疆場華廈優勢早就成立！
喝聲中，劍光脫穎出！
把實物劍體的耐力，變卦成分頭建樹比例的抗拒，禪宗願景之力也結實是不可思議，讓人衆口交贊。
從以此含義下去講，他的二個主義可要比生命攸關個企圖非同小可得多！
他也是個武斷之人，要不然決不會被佛教派來踐這麼樣的任務！
大智若愚嘆了弦外之音，“設我得佛，國中好好先生，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若低位意者，不取正覺。”
體態再晃回聰慧前面，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這就是實和虛裡邊的疆界區別，飛劍爲實，就需要一步一番足跡腳踏實地的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的鄙俗僧徒也或許會達到很高的尋思境地，用用這種方式來對照，誰比誰輸！
拖帶他！
婁小乙從前不心急火燎了，爲周天香國色在魔境沙場華廈燎原之勢既廢止！
合掌誦道：“設我得佛，行住以內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
罩杯 身材
把玩意劍體的衝力，轉化成各行其事到位百分數的負隅頑抗，禪宗願景之力也耳聞目睹是瑰瑋，讓人盛譽。
千篇一律以天生麗質爲條件，你飛劍直達了天仙的幾成？我菩提心又落到了神佛的少數？如若我的椴心別神佛更近些，這就是說你的飛劍就空頭！
他修佛願，可是彌勒佛的四十八願，真若這樣，難鬼還能走到末段把阿彌陀佛頂下來以身代之？只不過同屬佛願一脈，亦可各負其責此外真道人的佛願加身罷了！
領域圍盤母石很珍愛，但更珍視的是他者人，天擇佛拖到那時才推行這樣的陰謀，與其說是等母石，就還低位說在等一番能承上啓下佛佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住期間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
达志 知识分子
比如這一止殺願，用在這裡卻是當令，以身代殺，才他在那裡依然不死的，即是所謂佛願的自取其辱之處。
這是個面目痛的僧尼，背略帶弓駝，類扛着一座山！對修女不用說，如此的身軀毛病差點兒儘管不成能的，之所以，他或是的確特別是扛着一座山，一座看丟掉的山。
一模一樣以麗人爲法，你飛劍達成了偉人的幾成？我菩提樹心又落到了神佛的幾許？倘我的椴心異樣神佛更近些，云云你的飛劍就低效！
他修佛願，認可是浮屠的四十八願，真若這般，難欠佳還能走到尾聲把佛陀頂下以身代之？僅只同屬佛願一脈，會當別的審沙彌的佛願加身耳！
高虹安 市长 竹市
人影兒再晃回內秀先頭，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住裡邊，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身如玉願！說的是菩提心，菩提心乃全面福音的素，別稱作惡根。善根越濃的仙藥力越大。
帶他！
兩千九百條，貫通婁小乙的修道平生一一畛域，也包妖獸，膚淺獸，蟲子，翼人之類，就連婁小乙本身都數典忘祖楚的，他都給算了出來！
他名耳聰目明，此番決死而來，來這裡有兩個目標，內一下鵠的那時業經聊艱苦，另鵠的他無日劇鼓動，但在啓動前，他想躍躍欲試首任個方針還能力所不及達到，這不取決他的捍禦力，可在於判斷力！
看着婁小乙，如次婁小乙看着他！
日本 儿子 台湾
身形再晃回生財有道眼前，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
肌體一縱，早就產出在了戰陣後來，在戰陣兩平靜的鬥毆中，找出一度田地令人擔憂的頭陀，一劍上來，登時了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡邊，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從斯意思意思上去講，他的老二個方針可要比要害個主意關鍵得多！
如此的揮拳，村村落落愚夫是這一來揮，濁世武者是如許揮，尊神人是云云揮，神仙一致是這樣揮！
把模型劍體的潛能，蛻化成各自績效對比的迎擊，佛願景之力也實是神乎其神，讓人易如反掌。
這便是實和虛之間的境域相反，飛劍爲實，就待一步一期足跡好高騖遠的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的世俗行者也莫不會齊很高的心理境地，故用這種智來相比，誰比誰輸！
人影兒再晃回智面前，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
慧黠嘆了口氣，“設我得佛，國中神靈，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫養之具，若沒有意者，不取正覺。”
记者会 耿爽 外交
人影兒再晃回靈性前邊，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名有頭有腦，此番浴血而來，來此有兩個主意，裡一期對象今仍然多少疾苦，外主意他隨時霸道帶動，但在唆使前，他想試試根本個目的還能辦不到高達，這不有賴他的護衛力，再不在乎感召力！
亦然以佳人爲規則，你飛劍抵達了神明的幾成？我椴心又高達了神佛的或多或少？即使我的椴心相差神佛更近些，恁你的飛劍就無用！
玩願景的，偶然肢體贏弱；身體血脈虎背熊腰的，必將觀感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光脫穎出！
殺了斯劍修，天擇佛在魔境中就再有天時！
林智坚 民进党
從此功力上講，他的二個主義可要比至關緊要個方針舉足輕重得多！
劍修一抓舉身，智卻不避不擋，聽由州里經絡炸裂，將死未死當口兒，一把誘劍修的拳，另一隻手拋出了自然界棋盤的母石！
他也是個毅然之人，不然不會被空門派來踐然的使命！
他名多謀善斷，此番殊死而來，來此處有兩個鵠的，其中一個目標此刻一度一部分費勁，別樣主義他時時有目共賞掀騰，但在掀動前，他想搞搞處女個主意還能不許直達，這不取決於他的守力，只是在乎制約力！
這是個外貌切膚之痛的僧尼，背略弓駝，類乎扛着一座山！對修士且不說，那樣的肌體弱點險些便是不得能的，因此，他莫不真的即便扛着一座山，一座看遺失的山。
新歌 直立式
合晦暗閃過，兩人消亡不見！
曾做缺席了！既殺不死他，那他就只得做自力所能及的！
體態再晃回靈氣先頭，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不必要星體棋盤的加持不死，這僧侶也很矢志！
六合棋盤母石很愛護，但更珍視的是他者人，天擇佛教拖到現才奉行那樣的方案，不如是等母石，就還低位說在等一個能承上啓下佛教佛願的人！
這是個儀容樂趣的沙門，背略略弓駝，類扛着一座山！對修士如是說，如斯的肉體瑕差一點即若不足能的，故此，他也許實在縱然扛着一座山，一座看掉的山。